Maestría en Comunicación y Política de la UAM Xochimilco
Yissel Arce
“Interpelaciones desde los estudios culturales. Trayectorias visuales sobre raza y nación”, en Rufer, Mario y De la Peza, Carmen (Coord.s). Nación y Estudios Culturales. Debates desde la poscolonialidad. Editorial Ítaca, México D.F, 2015. (En prensa).
Yissel Arce
Arce Padrón, Yissel. “Archivos postcoloniales, raza y escrituras del cuerpo. Del filme La Venus Negra a las grafías visuales de Belkis Ayón”, en NIERIKA REVISTA DE ESTUDIOS DE ARTE, No 8, Año 4. Universidad Iberoamericana, Julio – Diciembre, 2015. ISSN 2007-9648.
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Mario Rufer
(2014). “Ruina, paisaje y nación. Memoria local e historia nacional desde narrativas comunitarias en Coahuila, México”, Cuicuilco. Revista de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, 61, dossier sobre “Memoria y Territorio”.
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Mario Rufer
(2012) “El habla, la escucha y la escritura. Subalternidad y horizontalidad desde la crítica poscolonial”, en Kaltmeier, Olaf; Corona Berkin, Sarah (eds.) En diálogo. Metodologías horizontales en las ciencias sociales, Gedisa, México.
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Resumen
En el marco de una reflexión sobre memoria colectiva y olvido, este texto propone una aproximación al trabajo de los medios en la producción de narrativas sobre el proceso dictatorial en Argentina (1976-1983), centrándose en el breve periodo comprendido entre 1984 y 1985, cuando comenzaron a irrumpir en la escena pública los irrevocables testimonios sobre la represión ejercida en los centros clandestinos de detención. Se analizan algunos aspectos del aberrante tratamiento —conocido como “el show del horror”— que buena parte de los medios de difusión masiva asignaron a ese archivo testimonial. Asimismo, se abordan dos “casos” paradigmáticos que, en la década de los noventa, reactivaron polémicamente la apaciguada memoria colectiva: la puesta en escena televisiva de la fallida restitución de dos hijos de desaparecidos a su familia biológica y las confesiones mediáticas de un militar que participó en los “vuelos de la muerte”.
Relatos suspendidos. Narrativas mediáticas del pasado dictatorial en Argentina . VERSIÓN 15 • UAM-X • MÉXICO • 2005 • PP. 15-46, http://version.xoc.uam.mx/MostrarPDF.php?id_host=6&tipo=ARTICULO&id=1796&archivo=7-126-1796cmm.pdf&titulo=Relatos%20suspendidos:%20Narrativas%20medi%C3%A1ticas%20del%20pasado%20dictatorial%20en%20Argentina
Resumen
La ponencia que presentaremos aquí es parte de una investigación desarrollamos en el Centro de Estudios Avanzados de la Universidad de Córdoba sobre “Representaciones de violencia y justicia en la construcción mediática de la actualidad”. Nos proponemos estudiar un proceso complejo de mutaciones, de distinto orden, nivel y alcance que habría afectado las representaciones sociales de la Justicia y de la Violencia durante la última década en Argentina, asumiendo una noción de «justicia» que excede y antecede el marco estrictamente jurídico delimitado por la divisoria legalidad/ilegalidad. En el mismo sentido incluimos bajo la categoría de “vio- lencia” no sólo el dominio de lo delictivo, sino también los efectos coactivos de expulsión social derivados de la imposición del “modelo” político-economico neo-liberal en nuestro país. La especificidad de nuestra perspectiva consiste en la focalización de los procesos de producción mediática de actualidad, las operaciones y estrategias discursivas, mediante las cuales el dispositivo mediático construye un conjunto de representaciones asociadas al ámbito, las instituciones, los actores, las prácticas, los procedimientos de la Justicia, tematizando sus disfunciones, proponiendo pautas de inteligibilidad, organizando -en fin- otro espacio (para- o extra-jurídico) de definición, designación, clasificación y redistribución de categorías como legalidad, ilegalismos y delito, legitimidad/ilegitimidad. Nos interesa indagar cómo el dispositivo mediático produce escenas e identidades asociadas a formas nuevas o resignificadas de violencia; instaura las condiciones de enunciabilidad y de visibilidad pública de la marginación, la pobreza, la exclusión describiendo y narrativizando procesos de desintegración o alteración de las identidades sociales; construye la actualidad como un escenario asediado por la inseguridad, la impunidad, la corrupción, al tiempoque redefine y autolegitima su deontología en relación a la sociedad civil y al poder político
Representaciones de violencia y Justicia en la construcción mediática de Actualidad. 2000; en Diálogos de la comunicación nº 59/60 . pags.333-339 http://dialogosfelafacs.net/wp-content/uploads/2012/01/59-60-revista-dialogos-representacion-de-la-violencia.pdf
Raymundo Mier
Resumen
“Segmentación social y creación normativa. Surgimiento e historicidad de los sujetos políticos”, Versión, 17, junio de 2006 (publicado en 2007), UAM-Xochimilco, México, pp.79-106.
Raymundo Mier
Fragmento
Acaso no sea posible concebir la acción política sin encontrar su impulso en la aprehensión colectiva del riesgo, en la experiencia de la fragilidadde las identidades, en el enrarecimiento de los hábitos o la fatiga de laespera. En el momento de vacilación de la creencia, la acción se arraigaen la conjugación de la voluntad de fe, ante la irrupción de la incertidumbre, y la insignificancia de la espera. Ésta, la espera, no es sólo suspensión de la acción, hay una forma positiva de la espera que radica en el impulso mismo de la acción. La espera y su rostro oscuro, el deseo, son la condición intrínseca de todo movimiento. Actuar es precipitarse en lo inminente, pero también alentar el cálculo fantasmal de lo que adviene.
“Apuntes para una reflexión sobre comunicación y política”, en Versión, 10, México, UAM-Xochimilco, 2000
Reyna Sánchez
Resumen
Este trabajo forma parte del primer capítulo de la tesis en Antropología Socialtitulada: “Los símbolos y las representaciones colectivas en el Movimiento Urbano Popular enla Ciudad de México. El caso de Superbarrio Gómez”. En esta primera parte se pretende darcuenta de algunos de los elementos que generan una acción de carácter colectivo en las urbesy cómo este tipo de elementos son resultado de la interrelación de complejos procesoseconómicos, políticos y simbólicos
“El agravio moral y los marcos de acción colectiva”: Anuario de Investigación 2001, Departamento de Educación y Comunicación, Universidad Autónoma Metropolitana- Xochimilco, México, 2001. http://148.206.107.15/biblioteca_digital/capitulos/31-1101cpe.pdf
Reyna Sánchez
Resumen
Este texto forma parte de la investigación “La significación política de la casa”, en la que me interesa conocer la significación que sujetos de grupos sociales diferentes otorgan a la casa que habitan, en el marco de construcciones urbanas en la Ciudad de México. En el trabajo que presento a continuación se desarrolla un acercamientoa la significación de la casa como un bien duradero, fundamentalmente a partir de las aportaciones que a la antropología del consumo hacen Mary Douglas y Baron Isherwood; se trata de reflexionar sobre el conjunto de sentidos que una casa adquiere para dos grupos sociales entrevistados.
“El acceso a un bien: la casa” en: Anuario de Investigación 2004, Departamento de Educación y Comunicación, Universidad Autónoma Metropolitana- Xochimilco, México, 2004. http://148.206.107.15/biblioteca_digital/capitulos/36-1230iok.pdf